脸部白癜风患者能否服用复方斑蝥胶囊 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4326444.html香榭丽舍广场裁缝店老板娘林太太，最近晚饭后都一定会去十字路口的舞池逛逛。
在旗袍里作茧自缚六十年的她似乎一夜顿悟。
教养与态度并不重要，只有年轻的肉体才能让人瞬间舒服。
厌倦了把人行道挖了又填，填了又挖的施工队长唐大爷在一个风雨交加之夜终于下定决心。
望着镜中眼角的皱纹与胸部的肌肉。
他放下了铁铲，告别了家人。
两周后，河边的桥头广场，新晋了一位拍拖王。
从晚清起，社会上就常有中国缺乏创造力的声音。
持此观点者常将国内文化风貌与日美对比。
而仔细留意身边的事物你会发现，其实国人文创水平并不比Billboard榜单上的潮人差。
就拿广场舞来讲。例如从事外贸服饰二十载的丁香花姐妹。
虽然因为早年条件欠佳导致没有走上艺术之路，但外贸业带来的广阔见识与惊人的天赋还是让他们在成年之后，工作之余透彻的掌握了非洲土著舞。
从商生涯给两姐妹带来的拼劲使他们在事事上都想要创新。在把中国戏剧的变脸元素加入到舞蹈中后，这段视频已经在油管上成为了氛围表情包的领导核心。
家庭主妇梁阿姨与她的闺蜜张大姐在多元文化上也有着自己独到的理解。
虽然衣着简朴，但她们纯正的美式摇摇舞，还是在六宫粉黛的广场中央收割了最多的目光。
上面这些中西合璧在当代文艺复兴中已经取得了不俗的成绩。而原汁原味的新国风也在文化探索的道路上大步前进。
下面这种肆意乱舞应该是广场上最常见的新国风舞种了。虽然章法不明，但婴儿都能看出来的真情流露让我恍然大悟。
这，就是避免作品空洞的真正因素。
最有潜力的大概要数卷土重来的扣扣会员舞了。
且不说流量王的事实已经无数次证明了这个团体的力量。那道内酷的光芒更是目前全世界都苦求的方向。
如果说广场是民间文化的钻矿，那么广场上的独舞者就是矿坑里肉眼可见的金刚石。
无论在广场还是舞台上，独舞都是一个艺术家表现自我的最高规格。
敢于独舞者不但具备常人没有的水平，根本上把他们和众生区分开的还有非同小可的自信心。
被迷姨们称作夕阳吴秀波的李老师就是这样一个典型。
敢与阿姨连衣裙比美的花衬衣与禁忌的白色西裤，已经足够让他在任何场合脱颖而出。
更要命的是他变态的腿法与震动的盘骨，杨丽萍看了都无法拒绝他的邀舞。
广场可以说是社会上最包容的地方。
虽然这里混的人大多数都年纪不轻，但这并不意味这个地方不年轻。
特别是那些能在人群中一枝独秀的孤独舞者。
让每一个过路人都忍不住扪心自问，自己是不是已经到了无法接受新鲜事物的年龄。
人类所有的伟大进步，背后都有着深不见底的孤独。
在百家争鸣的广场上，推动潮流进步的往往也都是那些独舞者。
包女士就是这样一个扭秧歌扭出了曼切斯特夜场风的创新人。
她的邻居，“快乐生产队”主唱伊恩·张和她一样也深受八十年代曼切斯特后摇影响。
后者更是里程碑式的将表现主义带入了人民广场。
受到他们影响，广场上一些后辈姑娘更是把重金属的语言加载到了自己身上。
从前和他们在广场分庭抗礼的张叔叔眼看自己风光即将凉凉。
这位不甘寂寞原交谊舞王干脆在广场西角走起T台时装。
不知道这次，他能否再一次掀起潮流的方向。
其实无论独舞还是群舞。只要用心就是好舞，只要用力就有好处。
就像所有那些功成名就的人，他们的形式或许并不突出，但背后的内容是绝对的真挚与投入。
乌玛·赵阿姨和约翰·秦先生就是放浪形骸，不拘小节的代表。
他们的共舞虽然在技术上存在宽阔的改善空间，但无与伦比的投入让战术在他们身上只是瑕不掩瑜元素。
开头我们提到过的林太太也是这一流派的排头人物。
在她的身上我看到，跳舞其实是每一个人都与生俱来的天赋。
记得文首那位离家出走的拍拖王吗。
知道为什么他可以在短时间内成为桥头广场的少主了吧。
投入，投入，除了投入还是投入！
周阿姨和*叔叔的排舞就更能说明这个现象了。
同样是尬舞，你看尽情释放的阿姨在画面上一点也不突兀。
倒是放不开的张叔叔，让本来曼妙的共舞变得有些让人看了有些想哭。
最后给大家看一段来自某社区VIP会所的室内秀。
伴奏《学猫叫》，演出海藻舞。
愿这样的忘我境界能更多的出现在艺术工作者身上。
如此一来，街头文化的大业便就有了曙光。
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